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第五六二章 杀袁术袁绍、夺兵权 上(1/2)

《云笈七籖》卷五六,论述所谓“诸家气法”,即各家服气术。其中说道:“夫术数者,莫过修神,淘炼真气,使年延疾愈……使祸害不干。”

这就是说,淘炼真气,成了诸家气法的最高手段。

宋代有部《百家诗》,其序言讲述五代石晋时,罗浮山黄真人送给诗人苏养直金丹,并且说:“此丹非金石,乃真气炼成。”

值得一提的是,到了此时,道教的求仙活动遭到了佛教方面的批评。福州东山云顶禅师评论儒教和道教:

“儒门画八卦,造契书,不救六道轮回。道门朝九皇,炼真气,不达三祇刧数。”(《五灯会元》卷六)这就是说,在当时的佛教方面看来,“炼真气”,乃是道教追求成仙的主要方式。

大约在宋代,出现了一部《三皇玉诀》,其中说道,《阴符经》是“长生之路”,“升天之道”,它的基本内容,就是锻炼“真气”,成丹成仙,所谓“富国安民”,就是炼气之道;“强兵战胜”,是“真气”战退阴气,得道成仙云云。

至此为止,从战国时代开始的求仙运动,以服药、服丹为基本方法的金丹派,以食气或服气胎息的内修派,此时都统一在一条道路上,那就是锻炼或称修炼真气,以求达到长生不死的目的,而真气,也成为修仙者修炼的基本内容。

如果说早期的求仙活动,企图通过服食药物或自我锻炼,以求永不得病,长生不死,可以说是一种方向错误的科学活动,人们这样做,主要是认识问题。

那么,当这种求仙活动屡遭失败,后继者不但不思悔改、反而变换概念,使这种活动日益神秘化、虚幻化,就是一种纯粹的巫术活动。

由于巫术是以幻想的方式、企图直接掌握自然力,因此就和科学处于直接对立的地位。从人类思想的发展来看,巫术也是原始宗教的主要活动内容,是一种最落后、也最荒谬的行为和思想。

所以,后来较为发展的有神论观念,几乎都无例外地把反对巫术作为纯洁教义的重要内容,虽然迄今为止,所有的有神论系统几乎都难以摆脱巫术的纠缠。“炼真气”活动,乃是比一般有神论观念更加落后、也更加荒谬的巫术活动,是和科学直接对抗的荒谬行为。

一番向后探究之后,咱们再回到三国时期,这时候,人们对于“真气”的认知,还没有经历后续的各种诠释,而是直指仙家所能掌握的天地之力。

书接上文,绝世猛将孙坚,单打独斗吕布也不在话下,但是在潘金莲恼羞成怒之下,沟通星辰之力之后,还是被她一脚险些送去见阎王爷,幸好被关羽一青龙刀所救。

然而关羽付出的代价就是青龙偃月刀上裂了一条纹,刀上传说中附有的一条青龙之魂似乎也有所损伤,一声悲鸣若有若无。

“哎,看样子,潘金莲一发威,三国第一流的绝世猛将也招架不住了,没什么看头了!”李陵摇摇头惋惜道。

不过,他也不为孙坚这厮抱不平,谁让这家伙没头没脑,要戳爆他的女人潘金莲的胸呢,真是岂有此理!

当然,另一方面,李陵也为自家爱妃感到高兴,从今以后,潘金莲一人横扫十八路诸侯无人能敌的消息,将像飓风一样以极快的速度向天下传播。

而且更会向后世流传,可谓流传千古啊。在场的所有人,将最先深深记她的名字:潘金莲!她的名字将比花木兰还要响亮,再也不会是《水浒》中描绘的那样……

言归正传,李陵见自家爱妃潘金莲一人就压服众人,根本无需让他甩出一百零八神将任何一位,当下便强硬道:

“吕布将军,袁术纵容手下大将纪灵,攻击天使,不服圣旨,犹如谋反,给我拿下,斩立决!”

“诺,末将得令!”吕布答应一声,迈步抓向袁术。

“吕布,你敢!我家可是四世三公,门生故吏遍布天下……”袁术大惊怒喝道,但脸上的惶恐,掩饰不住他的色厉内荏。

吕布听了,冷哼一声,也不言语,直接一方天画戟横扫左右,无论是挡路的诸侯还是袁术的护卫,直接被他扫的人仰马翻。

然后,只见吕布冷眉以对,方天画戟往前一戳,非常准确的刺入袁术口中,然后从他后脑穿出,瞬间,红的、白的、黑的,一股脑儿泼洒一地。

这还不止,只听吕布面露鄙夷道:

“四世三公又如何?不是尸位素餐祸害社稷就是狂妄自大不知所谓……活该你今天要死!”

“你!”袁绍这时好似才反应过来,怒吼一声“吕布”,顿时怒极攻心吐出一口鲜血,犹如水枪飚出三尺远。

尽管袁术和袁绍恩恩怨怨纠缠不清,但无论如何,袁术是他袁家的嫡系,更是他的同父异母的兄弟,真能让他不怒、不狠、不怨?

“袁绍,没想到你还会为他这样的‘好’兄弟而悲痛到吐血啊!”吕布冷哼一声,反唇相讥道。

世人都道他吕布忘恩负义,他也不过是为了向上爬。而名门子弟中最顶尖的袁家人呢?不也是龌龊不堪,像袁术这样的人,何故有脸指责与他?袁术今日的下场,让他心下大为快意!

要知道,袁绍和袁术的矛盾与肮脏,简直是和尚头顶的虱子明摆着!袁绍的亲生父亲是袁逢,由于袁逢的兄长袁成无子,因此袁绍小时候过继给袁成当儿子。

而袁术是袁逢的嫡子,因此袁绍和袁术实际是同父异母的亲兄弟。袁绍由于不是嫡子

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