第五六二章 杀袁术袁绍、夺兵权 上(1/2)

《云笈七籖》卷五六，论述所谓“诸家气法”，即各家服气术。其中说道：“夫术数者，莫过修神，淘炼真气，使年延疾愈……使祸害不干。”

这就是说，淘炼真气，成了诸家气法的最高手段。

宋代有部《百家诗》，其序言讲述五代石晋时，罗浮山黄真人送给诗人苏养直金丹，并且说：“此丹非金石，乃真气炼成。”

值得一提的是，到了此时，道教的求仙活动遭到了佛教方面的批评。福州东山云顶禅师评论儒教和道教：

“儒门画八卦，造契书，不救六道轮回。道门朝九皇，炼真气，不达三祇刧数。”（《五灯会元》卷六）这就是说，在当时的佛教方面看来，“炼真气”，乃是道教追求成仙的主要方式。

大约在宋代，出现了一部《三皇玉诀》，其中说道，《阴符经》是“长生之路”，“升天之道”，它的基本内容，就是锻炼“真气”，成丹成仙，所谓“富国安民”，就是炼气之道；“强兵战胜”，是“真气”战退阴气，得道成仙云云。

至此为止，从战国时代开始的求仙运动，以服药、服丹为基本方法的金丹派，以食气或服气胎息的内修派，此时都统一在一条道路上，那就是锻炼或称修炼真气，以求达到长生不死的目的，而真气，也成为修仙者修炼的基本内容。

如果说早期的求仙活动，企图通过服食药物或自我锻炼，以求永不得病，长生不死，可以说是一种方向错误的科学活动，人们这样做，主要是认识问题。

那么，当这种求仙活动屡遭失败，后继者不但不思悔改、反而变换概念，使这种活动日益神秘化、虚幻化，就是一种纯粹的巫术活动。

由于巫术是以幻想的方式、企图直接掌握自然力，因此就和科学处于直接对立的地位。从人类思想的发展来看，巫术也是原始宗教的主要活动内容，是一种最落后、也最荒谬的行为和思想。

所以，后来较为发展的有神论观念，几乎都无例外地把反对巫术作为纯洁教义的重要内容，虽然迄今为止，所有的有神论系统几乎都难以摆脱巫术的纠缠。“炼真气”活动，乃是比一般有神论观念更加落后、也更加荒谬的巫术活动，是和科学直接对抗的荒谬行为。

一番向后探究之后，咱们再回到三国时期，这时候，人们对于“真气”的认知，还没有经历后续的各种诠释，而是直指仙家所能掌握的天地之力。

书接上文，绝世猛将孙坚，单打独斗吕布也不在话下，但是在潘金莲恼羞成怒之下，沟通星辰之力之后，还是被她一脚险些送去见阎王爷，幸好被关羽一青龙刀所救。

然而关羽付出的代价就是青龙偃月刀上裂了一条纹，刀上传说中附有的一条青龙之魂似乎也有所损伤，一声悲鸣若有若无。

“哎，看样子，潘金莲一发威，三国第一流的绝世猛将也招架不住了，没什么看头了！”李陵摇摇头惋惜道。

不过，他也不为孙坚这厮抱不平，谁让这家伙没头没脑，要戳爆他的女人潘金莲的胸呢，真是岂有此理！

当然，另一方面，李陵也为自家爱妃感到高兴，从今以后，潘金莲一人横扫十八路诸侯无人能敌的消息，将像飓风一样以极快的速度向天下传播。

而且更会向后世流传，可谓流传千古啊。在场的所有人，将最先深深记她的名字：潘金莲！她的名字将比花木兰还要响亮，再也不会是《水浒》中描绘的那样……

言归正传，李陵见自家爱妃潘金莲一人就压服众人，根本无需让他甩出一百零八神将任何一位，当下便强硬道：

“吕布将军，袁术纵容手下大将纪灵，攻击天使，不服圣旨，犹如谋反，给我拿下，斩立决！”

“诺，末将得令！”吕布答应一声，迈步抓向袁术。

“吕布，你敢！我家可是四世三公，门生故吏遍布天下……”袁术大惊怒喝道，但脸上的惶恐，掩饰不住他的色厉内荏。

吕布听了，冷哼一声，也不言语，直接一方天画戟横扫左右，无论是挡路的诸侯还是袁术的护卫，直接被他扫的人仰马翻。

然后，只见吕布冷眉以对，方天画戟往前一戳，非常准确的刺入袁术口中，然后从他后脑穿出，瞬间，红的、白的、黑的，一股脑儿泼洒一地。

这还不止，只听吕布面露鄙夷道：

“四世三公又如何？不是尸位素餐祸害社稷就是狂妄自大不知所谓……活该你今天要死！”

“你！”袁绍这时好似才反应过来，怒吼一声“吕布”，顿时怒极攻心吐出一口鲜血，犹如水枪飚出三尺远。

尽管袁术和袁绍恩恩怨怨纠缠不清，但无论如何，袁术是他袁家的嫡系，更是他的同父异母的兄弟，真能让他不怒、不狠、不怨？

“袁绍，没想到你还会为他这样的‘好’兄弟而悲痛到吐血啊！”吕布冷哼一声，反唇相讥道。

世人都道他吕布忘恩负义，他也不过是为了向上爬。而名门子弟中最顶尖的袁家人呢？不也是龌龊不堪，像袁术这样的人，何故有脸指责与他？袁术今日的下场，让他心下大为快意！

要知道，袁绍和袁术的矛盾与肮脏，简直是和尚头顶的虱子明摆着！袁绍的亲生父亲是袁逢，由于袁逢的兄长袁成无子，因此袁绍小时候过继给袁成当儿子。

而袁术是袁逢的嫡子，因此袁绍和袁术实际是同父异母的亲兄弟。袁绍由于不是嫡子