第一百一一章 -111(4/6)

我又问：“刚才那些人里，咋还有一个会说本地话的人？”

白乞丐接着说：“那就是汉奸，也许是蒙奸。这些败类比日本人还坏，和日本人狼狈为奸，他们就是狼群里的狈。这些坏种去追前面那几个人，那几个人肯定就是好人了。”

我陷入了沉思，今晚第一次看到了全副武装的日本人，第一次见到了狐假虎威的汉奸，草原真的变天了，以后该怎么办？是继续寻找师祖呢，还是返回晋北？

黑乞丐说：“你们还是向西走吧，向西是最安全的。你带着如花似玉的一个媳妇，在日本人眼皮底下走，咋能不碰到鬼？”

我用疑惑的眼睛望着黑乞丐。黑乞丐接着说：“从这里向东，是东北，都被日本人占了两年；从这里往南，是承德，也被日本人占了；往北，是无人区，不是饿死，就是被狼吃了；只有向西一条路，兴许日本人还没有打到西边。”

我问：“西边是什么？”

黑乞丐说：“塞北四省嘛，从东向西依次是热河省、察哈尔省、绥远省、宁夏省。我们现在就在热河省，热河呆不住了，我们就向西走。”

我们围着篝火，长时间没有再说话。

那晚，我一直没有睡着，想着这些天发生的事情，本来想着日本人来了，和我们这些走江湖的没有关系，打仗那是军队的事情，然而没有想到日本人来了，江湖也全乱套了。

黑白乞丐睡着了，燕子也睡着了，我把她抱起来，让她的头枕在我的腿上，这样她会睡得更舒服一些。远处，传来了狼群的嚎叫，然而那晚我一点也不害怕，和日本人比起来，草原狼反而显得很亲切，它们和人类一样，是草原上的生物，它们和人类相依相存，在这里生活了几十万年，甚至几百万年。而日本人，才是草原共同的敌人。

天亮了，我们决定向西走，白乞丐说，从这里向西，穿过一片灌木林，就有一条通往多伦的道路。

当时，多伦属于察哈尔省管辖。察哈尔省的首府是张家口，热河省的首府是承德，绥远省的首府在归绥，归绥是今天的呼和浩特，宁夏省的首府在银川。

天空很蓝很亮，云朵洁白无瑕，像洁白的羊毛一样在远处的天空中层层堆积，草梢上站立着不知名的鸟雀，它们无忧无虑地唱着情歌，声音宛转悠扬，清脆悦耳，它们还不知道，这片草原已经属于该死的日本人的了。

在灌木丛里，我们看到了一个砍柴的男人，男人满脸怒气，似乎把所有仇恨都发泄在了灌木上。两个乞丐和他攀谈，他说，他本来是一个猎户，在这一带打兔子狍子，可是日本人来后，收缴了他的枪，说凡是有枪的人，都是对日本帝国不满的人。日本人还把土地收了，把牛羊收了，让所有人都给他们干活，只给大家一点点吃的，勉强能够活命。这个男人说：“我祖先成吉思汗就在这片草原上打猎，打下了一片江山；大明家来了，我们还在这里打猎；大清家来了，我们也在这里打猎；大个子来了，我们照样在这里打猎；怎么日本人一来，就要收我们的枪，收我们的地，收我们的羊？”

大个子是塞北人对冯玉祥的称呼。

穿过灌木丛，果然看到有一条通往西边的道路。道路狭窄漫长，像一条带子一样铺到了天边。遥远的地平线上，有一棵树木，孤独地站立着，像一个孤独的诗人。

我想起了昨晚的话题，就追问白乞丐；“什么叫采生折割？”

白乞丐没有说话，继续向前走着，黑乞丐凑近我，悄声说：“你一定想要知道也行，可千万别让你媳妇知道了，太残忍了，实在太残忍了。”

我问：“到底什么事情？”

黑乞丐等到我们和燕子相距二三十米，这才告诉我说：“采生折割是乞丐江湖的黑话，意思就是用诱骗的方式，将幼童骗走，也有强行绑架的。如果是女孩，就卖到窑子里。如果是男童，长得俊俏的，就卖给马戏团之类表演杂耍的，马戏团一般会把一整张黑熊皮或者狼皮，紧紧地缝在男童的身上，这样男童的身体就不能发育，最后长成一个人头熊身的怪物。这个怪物表演的时候，自然会吸引很多人，马戏团就能赚到钱。如果这个男童长相丑陋，就会折断他的手脚，让他手脚变成奇形怪状的样子，进行乞讨。人们看到这种非人非兽的怪物，也会给钱。”

我听得毛骨悚然，实在想不到江湖上还有这样邪恶的行径。总以为我被人贩子骗卖，就已经是最悲惨的了，但是这些被卖到马戏团和被折断手脚的幼童，不知道比我悲惨了多少倍。

我问：“乞丐江湖上怎么还有这么多的骗局？”

黑乞丐说：“凡是有江湖的地方，都会有骗局的。乞丐江湖骗局除了采生折割，还有放白鸽、仙人跳、念秧、献苦肉、来滚、过逢招子……”

放白鸽和仙人跳我此前听过，也经历过。放白鸽在一些地方叫放鹞子，我在作相以前的大别山中，曾经参与过放鹞子，也就是放白鸽。放白鸽是这样的，两个人，甚至更多人，但必须最少有一个是颇具姿色的女人。他们以出嫁为名，将这个女人送到一个男人家，拿着彩礼离开。几天后，这个颇具姿色的女人也会突然消失。去了这个女人的那个男人，最后落得人财两空。乞丐