第一百一一章 -111(5/6)

仙人跳和放白鸽类似，不同的是没有举办结婚仪式，也不给彩礼。仙人跳具体是这样操作的，几个男人选择好对象和地点，然后让一个女人****这个对象，当两人到了一定程度的时候，比如说脱了衣服，或者即将入港，这几个男人就跳出来，以****自己老婆为名，敲诈这名男子。

放白鸽现在在一些偏远山区还有，仙人跳就很普遍了，尤其是在城市的火车站和宾馆旅社。

然而，念秧、献苦肉、来滚、过逢招子，这些乞丐江湖上的黑话，我却是第一次听说。江湖隔行如隔山。

黑乞丐说：“念秧，就是设局骗钱，比如在街边摆个象棋残局，诱骗行人下棋；或者地上扣放两个碗，碗里放着黑红球，让你猜。念秧都离不开托儿，设局者和托儿配合起来，你看到托儿不断赢钱，你就眼热了，也想前来赌一把，你一上去，就输钱了。”

我想起了当年和二师叔一路追踪那个玩嫖客串子的情景，路上就遇到过念秧的，我掉进了他们的局里，二师叔用江湖黑话和他们沟通过，他们放走了我。我想，二师叔当年肯定知道那伙设局的是丐帮中的念秧，只是二师叔没有告诉我。

黑乞丐继续说：“献苦肉、来滚、过逢招子还是乞丐江湖的骗局，目的都是骗钱。献苦肉是假装手脚上有脓疮，来滚装着瘫子，过逢招子是假装瞎子。还有的骗局是这样的，几个乞丐拉着一个乞丐招摇过市，哭得悲悲切切，说车上的乞丐无钱看病，骗取钱财……江相派是靠算命骗钱，乞丐帮是装可怜骗钱，其实目的都是为了钱。”

我说：“不入这一行，不知水深浅。我看到大街上那么多行乞的，有的说没了爹娘，有的说没了儿女，总以为都是真的，原来全是假的。”

黑乞丐说：“当然全是假的了，你给钱你就傻。”

我们继续向前走着，刚刚爬上一道缓坡，突然，听到燕子在前面发出一声惊呼，我不知道发生了什么事，赶紧跑上去。

刚刚跑上缓坡，我自己也禁不住发出了惊呼。眼前，是一大片草甸，无边无际，像成熟的麦浪在随风起伏，又像无垠的海浪在波涛汹涌。整个草甸呈现金黄色，长满了同一种草，这种草很像关内的狗尾巴草，但比狗尾巴草更高；又像关内的芦苇草，但比芦苇草要矮。一眼望不到尽头的草甸上，点缀着繁星点点的花朵，蓝色的花朵开放在阳光下，像无数的蓝宝石熠熠闪光。

这一路上，我都没有看到燕子开心过，而此刻，我看到她白皙的脸上泛着潮红，她兴奋得像个孩子一样，跑进草甸里，旋转着，欢唱着。

白乞丐说，这种草叫针茅，只在塞北才有。针茅又分草原针茅和戈壁针茅，如果是草原针茅，说明这一带气候很好；如果是戈壁针茅，就说明快要到荒漠了。

白乞丐又说，那种蓝色的花叫翠雀，也是塞北才会有。这个名字听起来好像是鸟的名字，其实是花的名字。翠雀还叫媳妇花，如果哪个女子爱上了哪个男子，就会采一朵翠雀，插在男子的马鞍边。男子如果当面收起了翠雀，就必须娶走这个女子，不容反悔；如果男子没有当面收起翠雀，而是留在马鞍，那就说明两人会进一步发展；如果男子随手丢在地上，那就说明看不上这个女子。

我觉得很奇怪，塞外草原人怎么是女子主动追求男子，这和我们关内的人完全不一样。在关内，如果有女子主动向男子示爱，是会被认为轻浮，以后很难嫁出去。

我想起了此前在私塾学校里上课的情景，先生在讲解《诗经》的时候，说过那时候是女子追求男子，而现在草原上也是女子追求男子，那么关内人什么时候把女子追求男子当成了轻浮，可能就是从有了孔子开始的。孔子真不是东西，他那些话毒害关内人多少年，现在还在毒害人。他不让人这样，不让人那样，让人服从听话，把人全变成了奴隶。

山河沦陷，只有大自然的美景才能够让我们动心，我站在这片草甸上，看着澄碧如洗的天空中飞过的一群群鸿雁，感觉自己就像跟着它们一起飞翔一样，轻松而随意。

路边长出了几株一人多高的植物，开着紫色的美丽花朵，我情不自禁走过去，想要摘下来，突然，黑乞丐高声喊道：“别动，别动。”

我回过头问他：“怎么了？”

他说：“这是藜芦，有剧毒，是草原上特有的毒物，即使牛吃上一口，也会口吐白沫，倒地而死。”

我听了后，赶紧退后几步，把双手背在了身后。

黑乞丐说：“做一名闯江湖的人，要熟悉各种江湖规则，还要有丰富的各方面的知识，你要会看云识天气，要能辨别可以吃的食物，要能够意识到风险临近，还要有一副好身体，练出好身手。”

我想起了此前的江湖传闻，就问他：“丐帮真的也习练武功？”

黑乞丐说：“当然了，你别以为丐帮的人邋里邋遢，弱不禁风，但是动起手来，你还不一定是他们的对手。”

我感到非常好奇，就问：“丐帮练什么拳术？”

黑乞丐说：“我今天已经说得很多了，再不能给你说了。”

我说：“我的师祖是蓝杆子，我也是俺们丐帮的人了，你把这些帮规什么的告诉我，免得我以后少走弯路。”

黑乞丐说：“我也是看到你娃娃是一个有良心的人，在普家堡让我们坐