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第68章 石碑(1/2)

对于普通修真者来说,要想学会如此繁复玄奥的灵篆文,没有几年的苦工是办不到的,即便是天才,也要花费几个月的时间,当然,这只是死记硬背式的学会,如果要精通灵篆文中所蕴含的道与法,就需要慢慢参悟了,大部分修真者穷其一生也参悟不透几个灵篆文。

这些灵篆文本来就存在于钱承的灵魂之中,所以他很快就将所有的灵篆文学会。

突然,他想起石碑上所雕刻的文字似乎与灵篆文有些相似,就立即从密室中出来查看,虽然现在是晚上,但以钱承的目力,再加上月光,完全能看清其上的刻字。

钱承原来以为石碑上的刻字是一种他不知道的古篆,但学会灵篆文之后,他便知道这并不是什么古篆,极有可能是一种简化版的灵篆文。

古苍修炼赤子灵鼎诀用的是取巧之法,为了用白鹿雕像收集信仰之力,他必须教会信众诵读灵篆文,因为诵读灵篆文是产生信仰之力最有效的方法。

但真正的灵篆文不宜给普通人或未开启灵海的修真者观看,所以古苍教给信众的必然是简化版的灵篆文。

这里明显是用于敬拜的地方,而石碑上的刻字明显是从灵篆文中截取了一小部分,所以钱承认为这些刻字十有**是灵篆文的简化版。

“真是奇怪,为什么不用通用的简化版?”钱承皱起眉头,心中泛起疑惑。

炼筑期的修真者虽然不能学习灵篆文,也不宜直接观看灵篆文,但可以提前学习灵篆文的发音,于是灵篆文的简化版应运而生,经过漫长的岁月,修真界逐渐确定了一种通用的简化版,其在修真界中广为流传,钱承也曾学习过。

古苍身为修真界的第一人,按说应该知道通用简化版,但他却没有使用,这其中必然有原因。

难道古苍是远古时代的修真者,当时流行的就是石碑上那种简化版?但如果不是这样,古苍花费心思自创一种简化版不是多此一举吗?

难道和白鹿雕像的祭炼之法有关?钱承一念及此,顿时眼睛一亮,赶紧仔细查看石碑上的刻字。但把刻字从头到尾看了十几遍,却毫无头绪。

不对!不应该用眼睛查看!应该用灵识!

钱承立刻闭上眼睛,放出灵识将石碑覆盖,他把心神完全集中在石碑之上,一遍遍用灵识描绘刻字的笔划。

如此过了许久,石碑上所有的刻字以及刻字的排列顺序,全部被钱承印刻在灵魂之中。

这些刻字不多不少,正好972个。

钱承再次进入密室,盘膝坐下,将意识完全沉浸在灵海之中。

他的灵魂化为一团黑云,在黑云之前,是灵识描绘出的972个刻字,这些刻字以及排列顺序与石碑上一模一样。

每一个刻字都对应着一个真正的灵篆文,接下来钱承准备以灵魂观想刻字所对应的灵篆文,他认为这样做应该会产生一些变化。

钱承在按照刻字的顺序观想灵篆文的时候,灵魂所化的黑云产生了变化,不但翻滚不休,还从中不断传出隆隆的响声,如打雷一般。

许多信息开始自动浮现在灵魂之中,钱承不自禁地念出了晦涩难懂的咒语,双手也不断变幻姿势,结出令人眼花缭乱的手印。

与此同时,灵识所化的972个刻字开始发生变化,逐渐被点亮,并发出铮鸣之声,好似出鞘的宝剑。

当972个刻字全部被点亮后,就开始逐渐汇聚在一起,最后组成一个闪烁着白光的立体白鹿,和白鹿雕像的样式几乎一样,只是其身体不是实体,乃是由线条构成。

立体白鹿形成之后,好似活了一般,先是仰头嘶吼一声,然后展开四蹄在灵海之中奔跑起来。

钱承心中一惊,赶紧催动法诀,立体白鹿立即消失不见,下一刻出现在密室之后,然后围绕着钱承在半空中旋转奔跑。

钱承念头一动,白鹿雕像从青铜指环中取出,立体白鹿一见到白鹿雕像,立即向其冲去,两头白鹿的大小模样几乎一样。

当立体白鹿刚一进入白鹿雕像,钱承立即感应到白鹿雕像的枢密核心,这个枢密核心也是一头迷你白鹿。

立体白鹿进入枢密核心之后,钱承再次催动法诀,枢密核心开始震动不休,并发出亮光,同时,白鹿雕像也开始发出亮光。

一小会后,一切归于平静,枢密核心不见了,白鹿雕像也恢复到原来普通的样子。

但钱承却感应到白鹿雕像与自己产生了一丝若有若无的联系,这说明他找到了白鹿雕像的祭炼之法,这祭炼之法与钱承刚才所想截然不同,已经完全超出他的想象,如果古苍没有在石碑上留下祭炼之法,就算钱承想破脑袋也想不出来。

只要钱承按照刚才的祭炼之法,用不了几天,他就能把白鹿雕像炼化。这使他激动不已,情不自禁地跳了起来,在密室中连翻了好几个筋斗。

一声嘹亮的起床号,将还在睡熟中的新生吵醒,宣告白鹿中学新生军训正式拉开帷幕,高一新生们揉着迷糊的双眼,呼啦啦地涌进洗手间刷牙洗漱,钱承却不在其中,因为他还在密室中炼化白鹿雕像。

朝阳拨开晨雾,将晨曦挥洒在整齐的新生队伍上,新生们身穿统一的校服,兴奋的脸上被映照得红红一片,显露出朝气蓬勃的青春活力。

刘敏学校长作了简短的讲话并介绍主训的教官队伍,接着由新生代表发言宣誓,最后在刘校长的宣布下,为期两周的新生军训正式开始。


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