第三篇 细致周密严格的粮仓管理和粮食供应(4/4)

口大减，要增加生产，推进社会，最缺的是人力，迫切需要发展人口。而发展人口，当然也包括各类战犯、刑徒他们的人口繁育。因此，服刑的也不能让他们饿死。不过，把给服役的发口粮规定得如此之细，如此之人道，后世是没有的。这，对当今的劳改政策有没有影响，有何种影响，又是怎么做的？我不知道，不好评说。

不管秦始皇是有意以粮育人也罢，还是迫不得已以粮育人也罢，仅就这一丁点算是“仁政”的。后面我们还会多次读到类似的“仁政”文字。看来，秦始皇并非那样暴‖凌。难怪新中国一代伟人曾有“劝君少骂秦始皇，焚书坑儒要商量（分析）”之说！

事实上，秦帝国统一六国后，为发展人口，就停止了大规模的杀‖戮行为。杀‖人最多的一次是公元前年发生在咸阳的焚书坑儒，坑的只是460个蛊惑人心的炼丹术士，焚的只是其他六国在民间的史书吏书。副本留在咸阳宫里，书是后来被项羽火烧阿房宫一把大火烧了的。干掉了400多个居心作乱的术士，烧了几本六国的史书，准确地说这事该叫“焚书坑方”。和停止大规模的杀‖戮、以粮育人比，这，怎么说？呵呵，扯远了！

（十二）关于赎罪的规定

25.可以赎人，赎者替被赎者服刑。

“隸臣欲以人丁粼者二人贖，許之。其老當免老、小高五尺以下及隸妾欲以丁粼者一人贖，許之。贖者皆以男子，以其贖為隸臣。女子操‖紅及服者，不得贖。邊縣者，復數其縣。”

⑴丁粼：成年男子。⑵免老；免征课税徭役的60岁以上老人（赐有爵位的56岁）。⑶操：从事。⑷红：妇女的纺织、缝纫、刺绣作业。

意思说，允许用二个壮年人赎回一个筑城囚犯，用一个壮年人赎回一个60岁以上的老年囚犯，或者身高在五尺以下的小囚犯及妻子。用来顶替的必须是男子，用顶替人作囚徒。从事文绣女织和制作衣服的女子不准赎替，原籍在边远县的被赎后应将户籍迁回原籍。

——嗯嗯！秦代的赎人政策朝廷也要以强替弱，沾点便宜！从这一点，可以看出在长期战乱后建立起来的秦帝国，能干活的壮劳力严重不足。一些史学家的这点说法，在《仓率》视乎得到了印证。

（十三）爱惜粮食，少养狗养猪，养鸡远离粮仓。

26.“畜‖離倉。用犬者，畜犬期足。‖、‖之息子不用者，買（賣）之，別計其錢。”

息子指子鸡、子畜。上文意思是，养鸡要远离开粮仓，养狗有用的以够用为限，不要多养。小猪、小鸡不需要的要卖掉，别计较损失了钱财。

——嗯嗯！这条挺逗!粮食管理管到了养鸡养猪养狗，细到了鸡毛蒜皮！使人联想起《田律》中关于不向农村的百姓卖酒[居田舍者毋敢‖（酤）酉（酒）]的规定，看来是为了节约粮食吧！

第三篇说完了，诸君感觉如何？云梦秦简绝不是那样“矮小残”吧？