第二百零九章 古代的救火制度(2/3)

正是因为这种蒸汽救火车的出现，从而推动了消防装备逐渐步入机械化时代。

当然，水龙和洋龙其实都很少见，最常见的，还是太平缸，这是明清两代时，都非常喜欢用的一种盛水工具。

因为当时紫禁城的房屋都是木质结构，在炎热的夏天或者阴雨天，打雷的时候很容易起火。

为了防患于未然，在宫殿前都放了很多大水缸，起火的时候方便及时用。

所以这种缸又名“太平缸”，或者叫“吉祥缸”。

在紫禁城中这种水缸大概有300多口，分布广泛。

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说了这么多，想必大家对我国的消防发展史已经有一个比较清晰的了解了，所以抛却其他不提，宋朝还真的是一个比较不错的朝代，很多事情都是从他率先发展出来的。

比如第一次出现“专职消防队”，刚才说了，这也是中国最早意义上的专职消防队。

当时宋仁宗制定了非常严密的防护措施，挑选了精干的军士，他们的主要任务就是夜间巡查，督促居民按时熄灯，注意把不用的火种熄灭，以及排查一些火灾隐患。

如果发现火灾要及时报告，并进行合理性的抢救。

同时，他们就要进行密切合作，运送水、维持秩序、救护以及保护受伤的居民。

当时的宋人说，“警察有巡尉之官。”这个“巡尉之官”便是中国最早的警察。

宋代每县设巡尉一员，相当于警长，“掌阅习弓手（警员），戢奸禁暴”。

在城市一级，则设立“厢”，“治烟火盗贼公事”，类似于警察局，厢下面置“巡铺”，又叫做“巡警”，类似于派出所。

像是前文所说，汴梁城的街道每隔三百余步，便设置一所巡铺。

在东京汴梁“每坊巷三百步许，有军巡铺屋一所，铺兵五人，夜间巡警收领公事”。

到了后面临安城的街道上，则每隔二百余步设一所巡铺，《梦粱录》的“防隅巡警”条说。

“坊巷近二百余步置一军巡铺，以兵卒三五人为一铺，遇夜，巡警地方盗贼、烟火，或有闹吵不律公事投铺，即与经厢察觉，解州陈讼。……遇夜，在官舍第宅、名望之家伏路，以防盗贼。”

显然，铺兵这里的职责，跟现代警察并无什么不同。

“军巡铺”还负有火灾报警的责任，铺兵每日在望火楼瞭望，一发现哪处起火，马上驰报，即由“军厢主、马步军、殿前三衙、开封府各领军汲水扑灭，不劳百姓”。

而那些负责扑灭大火的士兵，则是“潜火队”的“潜火兵”。

在早期的时候，其实宋代的消防官兵是很专业的，也很有效，比如当时一位大官家里举行“夜醮”（祭拜鬼神），大举烛火。

站在望火楼上的瞭望员望见后，见“骤有火光”，以为发生了火灾，于是不敢怠慢，立即“驰白厢主，又报开封知府”。

很快，一大队潜火兵便赶到了这位大员家里，才知道原来这是一场误会。

从这件事也可以看出，汴梁城的消防系统的反应的确很快。

只可惜到后来，可能是歌舞升平太久吧，越来越懈怠了，越来越多的人开始玩忽职守，本该当值不好好当值。

有的干脆不在，有的即便来了也不尽忠职守，根本不瞭望观察，而是在望火楼上睡大觉。

要知道当时宋朝的“潜火队”配备有当时世界上最先进的消防装备，“如防虞器具、桶索、旗号、斧锯、灯笼、火背心等器具，俱是官司给支官钱措置，一一俱备”。

所以只要观察瞭望的人用心一点，是根本不可能发生什么大火的，会被即使扑灭在萌芽之中。

而且他们救火也很有效率，不是蛮干，比如在救火的过程中，如果遇到火势过旺、一时难以扑灭的情况，则会根据火势大小将火源周围的建筑物拆除，留出一段距离作隔离带，以阻止火势蔓延(《宋会要辑稿·刑法》)，这个方法至今仍在使用。

京师之外，地方救火的情况在《作邑自箴》、《庆元条法事类》中都有记载。

包括宋代邻保之间有救火的义务，通常是诸州县镇寨的居民每十家结为一甲，选一家为甲头。

将各户的户主名录于一牌，盖章或画押后交由甲头保管。

火灾发生时，由甲头召集，每家出一人参与救火。

火灭之后，再按牌点名，检查是否有人失职不来。

如果该到而不到，当事人及相关负责人都要受到惩罚。

而且火灾发生后，“潜火队”赶往现场救火时，还会享有一些特权，比如路遇高官，可不必避路让道，“诸应避路者，遇有急切事，谓救火之类，不容久待者，许横绝弛过”。

在古代，路上相遇，有民让官、贱让贵先行之礼，但“潜火队”可不受这一礼法约束。

“潜火兵”救灾，不允许半点违慢，“如有违误，定行军法治之”。

如果“潜火兵”在救火过程中受伤，则由政府负责治疗并给予奖赏。

“若救火军卒重伤者，所司差官相视伤处，支给犒赏，差医诊治”。

“潜火兵”享有比较丰厚的薪水，所有的消防器材也由官府购置、保养。

“仍以官钱量置救火器具，官为收掌，有损阙，即时增补”。

至少在当时世界而言，宋朝政府设立的这一套城市治理制度，是非常先进、卓越于世的。

同时火灾发生后，必追究肇事者、相