第二百零九章 古代的救火制度(1/3)

说到救火，可以给大家简单的科普一下，在我国古代，消防队叫做掌管火事的部门，虽然前文书说了，世界上最早的专业化城市公共消防队，诞生于宋朝。

但其实，这个部门最早在黄帝时期就已经设立了，他们是火安全的官员。

当时黄帝在排查民间的时候，就已经提出一定要节制用火，避免火灾的发生，所以设立了专门管理火安全的官员，称为“火政”。

到了商朝时，有几座粮仓被烧，火势不小，出土的甲骨文中有记载，这也是文字出现后最早有关火灾的纪录。

商朝看到火的厉害，制定了火规，对遗弃在道路上的灰烬复燃后酿成火灾的，要处以断手的刑罚。

周朝规定，仲春二月，宫廷中掌管用火的官员要在城中用木槌敲大铃，提醒大家防火。

这也是更夫喊火烛的由来——可能大家在电视剧中都看到过，每到冬天，时近黄昏，街上就会传来一阵阵“寒冬腊月，火烛小心，水缸满满，灶仓清清”的呼喊声。

周朝禁火期更是大多吃冷食，不让做饭。

春耕了，老百姓不能饿肚子干活，所以禁火期前就得备好足够的干粮。

春秋战国时，管仲说管理好“火”是关系到国家贫富的大事之一，并提出了修定火宪的意见。

那时举行仪式的人，需用左手举火把，以减少明火乱动的危险。右手捧碗随时接灰烬，以防残火落地乱溅。

举火人要坐屋角，因为屋角不是活动的中心，还不准跟别人打招呼，不准讲话，不准唱歌，做到专心守职，可以说，对火的管理达到了一定高度。

汉代，水火盗贼不分家，统一由武官执金吾负责。

“金吾”是两端带鎏金的铜棒，对付难管理的社会问题是很有威慑力的。

《汉书》中说，西汉长安“每街一亭”，有16个街亭，东汉洛阳24街，有24个街亭。

街亭和现在的派出所差不多，街亭里有大鼓，有房间，有广场，可以驻扎军警，大的可容纳几千人。

东汉史学家荀悦对于火情的看法是“防为上，救次之，诫为下”，“防患于未然”是从这儿来的。

唐代负责火情的组织叫“武侯铺”，分布在城市、坊间，布置的消防兵从一二十人到上百人不等，在全城形成一个火情传达系统。

灭火工具大多是用猪、牛、羊等动物的皮编织的袋子。

据说，唐以前都是用这些简单的工具灭火。

到了宋朝，火好像不那么恣意妄为了，世界上的第一支城市消防队诞生了，组织形式很像现在的消防队。

负责地方火禁等事宜的防火官叫厢使。

当时开封等地火禁很严格，半夜就要灭掉一切烛火。

假如有的人家后半夜烧纸，必须事先告知。

灭火的兵叫防隅军，也叫潜火兵，都经过严格训练，专门夜间巡逻督促居民按时熄灭油灯、蜡烛等。

地势高的地方有专门的瞭望火楼，白天黑夜不离人。

一旦有火情，扑救的各支队配合密切，有的救护、安置受伤居民;有的抢救财产;有的运水灭火，纹丝不乱。

北宋仁宗时，已经有了水袋、水囊、麻搭等比较先进的灭火工具。

苏东坡在杭州任通判和太守时，升级了灭火队员的配置工具，有棚索、斧、锯、火笼、火背心等灭火装备。

到了明朝，一些城市组建了火兵，主要是防御敌军火攻引起的火灾和防范其他火患。

火兵驻扎在城中心或建筑密集、人员流动多的地方，配有水桶、藤斗、麻搭、唧筒、竹梯、斧、锯等救火器具。

皇帝的东西是不能有闪失的，盛放銮驾仪仗等器物的仓库除沿护城河设置外，还建造了绝对可靠的防火隔墙。

防火隔墙其实是每隔7间房屋空出的一间房，无门无窗，里面都是夯实的土，厚度达5米。另外，居民的白壁青瓦马头墙有防火和防风双重作用。

寺庙、祠堂等建筑屋脊上怪兽嘴里吐出的曲折铁舌头，防雷火的，也就是避雷针。

清朝，对于火的管理更科学了。

康熙、雍正、乾隆时朝，每个防火班人数不下两百人。

防火班又叫机桶处，机桶当时是十分先进的引水灭火工具。

这种国产的救火器又称“水龙”，一般放在防火班人员的宿舍里，行动时便于携带。

在不少清宫影视剧中，有些火势是很大的，让人一看就发毛。

比如《孝庄秘史》中有个镜头，火光冲天，烟雾浓浓的，要是灭火的工具不先进，没准皇家园子就不保了。

同治年间，民间自发成立了消防组织“水龙局”。

清代诗人吴东发看了“水龙”表演后，写下“数人并力动枢机，呼吸纵送在复右”的诗句，从中看出这个灭火工具不同寻常。

当然，也没那么神奇，水龙的原理其实是一抬一压的木质手柄，和沙漠地区的井一样，通过挤压，装在桶里的水就会通过软水管喷出来，软水管对着火点浇射就能够灭火，使用起来非常的简单，也很便捷。

在同治年间就已经出现了，是比较高级的灭火发明。

除了水龙外还有洋龙，洋龙是西洋科技的一种技术，它也促进了清代消防的飞跃发展。

它是从国外进口的一种机械消防装置，通过蒸汽原理推动泵活塞快速上下抽压出水，也叫蒸汽机救火车。

因为是从西洋引进，所以被当时的人们称为“洋龙”。