第20章帝王四道得帝术(1/2)

帝王之道，此言一出，台上台下众人纷纷看向袁基，有些人更是把目光投向中央的一位身穿祭酒服的老者。

袁基继续说道：“何为帝王之道，在吾看来就是开疆扩土，治世安邦之道，简单说，就是为君之道。”

“吾认为帝王之道，可分为帝道，王道，霸道和威道四个学派。”

“何为帝道，就是上古尧舜等五帝之道，君主当无为而治，然无为非不为，而是不胡作非为，不过多的干预臣子行事，只要臣子遵循规矩，什么都可以做。”

“吾知有一人，他曾统一了东海巨岛之上所有国家，他曾言，运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如张良。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”

“在吾看来，以帝王之身，驾驭臣子之能，此当为帝道。”

这时一位老者开口，说道：“如此看来这帝道思想，与我道家思想到时颇为相似。”

袁基并没有回答，而是继续说道：“再说王道，此乃周天子之道，王道可称仁道或是圣道，讲究的是内圣而外王，简单说就是君王当修德行，为臣民百姓竖立榜样，使之尽皆效仿。”

“王道认为，人心向善，当以君主为楷模以善引导，使国家强盛。然，此王道要求的是君王需是圣人明君，就如周朝，文王，武王在位时，国家稳定，百姓安居，王师强盛，但是到了周幽王时，君主昏庸，烽火戏诸侯，天下大乱，民不聊生。”

“在吾看来，君主贤明，以身作则，此当为王道。”

万章听完之后，眼神激动，说道：“此王道，与我儒家理念一致。”

袁基继续说着：“这霸道，讲的就是春秋霸主之道，也是我秦国孝公之道。”

“何为霸道，在吾看来就两点，遵循律法，赏罚分明。于战乱之时，霸道当能迅速成就霸业，然，于盛世之时，霸道则是乱国之道。”

“霸道讲究的是，依法治国，抛弃人性，万事万物皆从律法出发，此举可快速加强国力，激发百姓生产力，然长此以往，则后患无穷。”

“在吾看来，以权为本，依法治国，此当为霸道。”

听到这里，法家李悝站起身来，问道：“如袁公所言，这霸道却是我法家思想，然之前袁公曾说，治国当用法治，如今为何又说霸道乃是乱国之道，那依袁公之见，帝王治国当以何道？”

袁基听到后，对着李悝拱手示意，继续说道：“如我之前所言，治国当以法治，治民当以德治，二法并用当可治国，就如这最后的威道。”

“何为威道，威，使人敬畏的力量。”

“身为君主，当有识人之明，用人不疑疑人不用，面对臣子当以帝道御之。”

“身为君主，当修德行，以己律人，施行仁政，面对子民当以王道引之。”

“身为君主，当赏罚分明，不喜形于色，不怒自威，面对外敌当以霸道抵之。”

“三道并用，视为威道，对内，恩威并施，使臣民敬服，对外，威慑天下，使外敌敬畏，如此当为威道。”

在袁基讲完这最后的威道，全场开始窃窃私语，最后更是止不住的开始激烈的讨论。

直到，那位身穿祭酒服的老者起身，全场安静了下来。

“袁公所言的帝王四道，确实新颖，吾以稷下学宫祭酒的身份宣布，袁公为稷下学宫讲师。”那位身穿祭酒服的老者，声音洪亮的说道。

话音刚落，只见天地间光芒大放，袁基不禁闭上了眼睛。

等他睁开眼之后，发现整个稷下学宫和所有人都消失不见了。

袁基发现自己也恢复了原来的身体，脑海中的记忆也完全复原了。

而此时，他出现在一个白茫茫的天地之间，在他眼前站着的是那位身穿祭酒服的老者。

于是袁基，不做迟疑连忙上前对着祭酒服老者躬身一礼，说道：“末学后进袁基，见过荀子。”

荀子笑了笑，说道：“你这小家伙到是有几分机灵，你是通过我这祭酒服知晓我身份的吗？”

袁基看荀子态度温和，连忙说道：“回禀荀子，家师曾在晚辈面前使用过，文道绝世神通，圣人三裁，所以晚辈有幸见过圣人容颜。”

荀子听到之后，眼中流光一闪，知晓了事情始末，说道：“哦，原来如此，你的老师是马融吧，可惜了，是个儒学的好苗子，可惜文道之心破碎，可惜了。”

袁基一听，连忙说道：“荀圣，也知老师？不知老师可还有重回阳间的机会？”

荀子摇了摇头，说道：“此乃圣人手段，你老师使用过圣人三裁，所以我知晓他，至于还阳，人死不能复生，此乃天地法则，不可忤逆。”

“吾也并非复生，我现在状态是用吾留在天地间的道印，通过你正在进行的问心之路，投影到你的识海。”

“吾只是想看看你，这个能说出帝王之道的小家伙是什么样的。”

袁基听后，内心一惊，试探的问道：“荀圣已知我刚刚所说之事？”

荀子似笑非笑的对袁基说道：“不止我知道，外面那个帮你建立问心之路的小子，也知道了。”

“不说这个了，如何应付那个小子，是你的事。本来当你的问心之路通过之后，你就会得到问心之路的反馈，知晓你未来之路，你的体质天赋，你的修为极限等等。”