第325章 故天将降大任于是人也……(1/3)

第325章故天将降大任于是人也……（求订阅）

“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”

“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

虽然仅仅只有两句话。

但这两句话一出，却是瞬间让整个直播间一片沸腾。

“我感觉好像被感染了。”

“我也是。”

众人盯着陈凡。

也盯着屏幕里面一众粉丝打出来的孟子所说的《鱼我所欲也》。

虽然之前。

他们一度认为，生命比之任何东西都更为宝贵。

哪怕此前他们听过无数的大道理，也有的人说，有一些东西比生命更可贵。

但他们并不认可。

他们还是坚持自己。

可是。

当听到孟子说的这两句话时，他们的内心都是为之一震。

“兄弟们，我突然好像明白了刚才凡哥所讲的国术？”

“怎么明白了？”

“强民，强种，强国的武术，就是国术。虽然我不知道凡哥所讲的那个年代到底是哪个年代，但是，这种不畏惧生死，舍身取义的精神，我想，这才是我们中华能够传承几千年来的原因。”

“嗯，练武并不是为了成为天下高手，也不仅仅只是为了强身健体，他还可以用来保护我们的国家。”

不少人内心有一些燃烧。

虽然他们未必就真的会按着孟子所说的去这么做。

但他们知道。

也许某一天。

当某些事情触及到他的内心。

当某些事情，超过了他的生命。

那么。

他便会如孟子所说的，舍生取义。

“为什么孟子称之为亚圣，这就是其中之一。”

陈凡也是感叹。

其实相对于孔子。

很多时候，陈凡更为喜欢孟子。

为什么喜欢孟子呢？

那就是因为。

孟子更为接地气，说的也更为直白。

不过。

孟子的言行著作并不只是如此，陈凡接着说道：“只是孟子有舍生取义的高尚品德还不够，生在战国时期，孟子一直想推行自己的言行，也希望他的一些思想能够推广出去。甚至，用他的思想去治理整个国家。只是，孟子所在的邹国是一个小国。哪怕孟子的思想再怎么样，在邹国也没有太多的用武之地。于是，孟子就带着他的一众弟子，前往了一系列诸侯国。”

“一次，在前往各个诸侯国的路上，孟子有一位弟子景春向孟子问道，公孙衍、张仪难道不是真正的有大志、作为、气节的男子吗？他们一发怒诸侯就害怕，他们安静下来天下就太平无事。”

公孙衍和张仪都是战国时期的纵横家。

这一些人物纵横各国，无往不利。

甚至有像苏秦这样的持六国相印的纵横家。

他们的一句话，正如景春所说的，一但他发怒，各个诸侯国都会害怕。一但他安静下来，天下就太平。

这对于很多人来说，这样的人，才是真正的大丈夫。

只是。

面对着景春如此问题，孟子却说道：“这哪能算是有大志有作为有气节的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给以训导；女子出嫁时，母亲给以训导，送她到门口，告诫她说：到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫的意愿！把顺从作为准则，这是妇女之道。大丈夫应该住进天下最宽广的住宅，这是仁，站在天下最正确的位置，这是礼，走着天下最正确的道路，这是义。能够实现自己的志向时，与百姓一同遵循正道而行；不能够实现自己的志向时，就独自行走自己的道路。”

而这时。

有网友则问道：“凡哥，那如孟子所说，什么才是真正的大丈夫呢？”

陈凡回道：“对于这个问题，孟子用了一句话做出了总结。”

“什么话。”

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

这是孟子的话。

同样。

这一句话，也传承了几千年。

此时。

当陈凡将这句话说出，一众粉丝只感觉心灵都是为之一震。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈……这才是真正的大丈夫。”

“好，说得太好了。真正的大丈夫不是他权势有多大，也不是他钱财有多少，更不是他有多少实力。而是不管是面对富贵，还是贫贱，更或是武力时，都能保持自己。”

什么是中华文明。

这就是。

什么是中华品德。

这就是。

众人嘴里不断的咀嚼着这句话。

随即闭上眼睛。

接着。

当他们再度睁开眼睛的时候。

不少粉丝发现，此前他们很多的想不开，很多的一些心结，很多的一些矛盾。

都在这会儿，好像一点一点消散。

……

“又有一次，孟子对一位叫做告子的人说。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”

这说的什么意思呢？

翻译过来，那就是，舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。

“凡哥，孟